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조선시대의 서화평론’ <53> 구미, 인동에서 향시(鄕試)를 실시한 시험관들의 모임을 그림으로 남기다

이택용 기자 / gminews@hanmail.net입력 : 2012년 11월 23일
독립큐레이터 이택용
ⓒ 경북문화신문

해설 : 구미시 인동고을에서 감시를 주관한 시관들이 계의 모임을 갖고 기념으로 제작한 그림과 참석자명단을 기록한 계회도이다. 감시란 지방에서 치러지는 향시로서 도의 관찰사가 주관하여 생원 ‧ 진사를 뽑는 시험이다. 인동감시의 총감시관은 경상도관찰사 유영립이 였고, 경상도 지역의 김해 ‧ 밀양부사, 양산 ‧ 청도군수, 경산현령, 영산 ‧ 칠원현감, 창원교수, 자여도찰방 등 모두 10명의 관리들이 시관으로 참여하였다. 지방 감시의 시관들은 반드시 문과에 합격한 수령이어야 한다는 조건은 이들에게 동류의식과 더욱 긴밀한 유대감을 갖게 하였다. 감시는 인재 선발과 관련된 국가적인 사안이었기에 시관들은 이를 기념하고 서로의 노고를 위로하기 위한 모임을 갖는 것이 관례였다. 또한 이러한 모임은 곧 계회로 통용되었고, 회동을 기념하여 계회도를 제작하여 나누어 가졌다. 이 계회도는 이언적의 아들인 이응인이 소유했던 것이다. 표제는 전서체로 썼으며, 좌목에는 해당 인물의 품계, 관직, 이름, 자, 본관을 적었고, 행을 바꾸어 부친의 인적사항도 함께 기록하였다. 화풍은 16세기 후반기의 특징이 잘 나타나 있다. 예컨대 원산과 언덕의 묘사에는 짧은 점과 선묘로 골격을 나타내는 단선점준이 뚜렷하다. 지방에서 활동한 직업화가가 그렸을 가능성이 크다는 점에서 주목되는 작품이다. 화면 위에는 좌목에 이름이 기록된 밀양부사 김해가 쓴 칠언율시의 시가 적혀 있으며, 구미시지역의 역사적으로 좋은 자료이다. 현재 한국학중앙연구원에 소장되어있다.


-인동감시시관계회도(仁同監試試官契會圖)-


인동(仁同)은 지금의 경상북도 구미시(龜尾市) 관내의 지역을 말한다. 감시란 지방에서 치러지는 향시(鄕試)로서 각 도(道)의 관찰사(觀察使)가 주관하여 생원(生員) ‧ 진사(進士)를 뽑는 시험이었다. 이 인동감시의 총감시관은 경상도관찰사 유영립(柳永立)이였고, 경상도 지역의 김해 ‧ 밀양부사(府使), 양산 ‧ 청도군수(郡守), 경산현령(縣令), 영산 ‧ 칠원현감(縣監), 창원교수, 자여도찰방등 모두 10명의 관리들이 시관으로 참여하였다.


지방 감시의 시관들은 반드시 문과(文科)에 합격한 수령이어야 한다는 조건은 이들에게 동류의식과 더욱 긴밀한 유대감을 갖게 하였다. 감시는 인재 선발과 관련된 국가적인 사안(事案)이었기에 시관들은 이를 기념하고 서로의 노고를 위로하기 위한 모임을 갖는 것이 관례였다. 또한 이러한 모임은 곧 계회(契會)로 통용되었고, 회동(會同)을 기념하여 계회도를 제작하여 나누어 가졌다. 이 계회도는 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)의 아들인 이응인(李應仁)이 소유했던 것이다. 원래 축형식(軸形式)인 것을 첩(帖)으로 개장(改粧)한 것으로, 표제(標題)와 좌목(座目), 그리고 그림의 순으로 제본되어 있다. 표제는 전서체(篆書体)로 썼으며, 좌목에는 해당 인물의 품계, 관직, 이름, 자(字), 본관을 적었고, 행을 바꾸어 부친의 인적사항도 함께 기록하였다.


이첩의 제작 시기는 구체적으로 알 수 없지만, 좌목에 적힌 이응인이 영산현감(靈山縣監)에 재직했던 기간이 1585년(선조 18) 3월부터 1590년(선조 23)까지로 확인되어 계회도의 제작시기를 1580년대 후반기로 좁혀주는 단서가 된다. 계회도의 계회장면을 통해 이 날의 시관계회는 하천에 인접한 누정(樓亭) 위에서 베풀어졌음을 알 수 있다. 계회가 열리는 누정의 묘사는 자를 대어 그린 듯한 계화법(界畵法)을 사용하였으며, 시점(視點)과 투시법(透視法)이 일관되게 적용되어 있다. 관원들은 품계상의 좌차(座次)에 따라 독상(獨床)을 앞에 두고 앉아 있다. 시녀(侍女)와 악사(樂師)들까지 동원되었으나 계회의 장면은 절도 있고 검소한 분위기를 보여준다. 이처럼 화면에는 계회의 구체적인 장면과 주변의 경관을 함께 같은 비중으로 구성하여, ‘장면(場面)’과 ‘장소(場所)’라고 하는 두 가지 요건을 시각적으로 확인할 수 있게 하였다.


화풍(畵風)은 16세기 후반기의 특징이 잘 나타나 있다. 예컨대 원산(遠山)과 언덕의 묘사에는 짧은 점(點)과 선묘(線描)로 골격을 나타내는 단선점준(短線點皴)이 뚜렷하다. 지방에서 활동한 직업화가(職業畵家)가 그렸을 가능성이 크다는 점에서 주목되는 작품이다. 화면 위에는 좌목에 이름이 기록되고, 밀양부사 설송(雪松) 김해(金澥)가 쓴 칠언율시(七言律詩)의 시가 적혀 있다.


 


 


 













  仁同監試試官契會圖 1580년후반기, 1帖, 絹本淡彩 ‧ 墨書, 59.4×62cm’













  仁同監試試官契會圖 1580년후반기, 1帖, 絹本淡彩 ‧ 墨書, 59.4×62cm’




이택용 기자 / gminews@hanmail.net입력 : 2012년 11월 23일
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미술에 문외한이지만, 선생님의 그림에서 여름의 역동성이 느껴집니다.
아는 만큼 보인다고 몰랐던 것 배우게 되네요. 멋진 조상의 유산 배우고 갑니다.^^
라면 먹으러 축제에 가야겠군요. 타지 방문객 통계도 한 명 더 올리고. ^^
벚꽃처럼 화려하지 않아도, 장미처럼 유명하지 않아도, 낮은 곳에서 저마다 작은 결실 피워내는 식물들의 위대함을 느낍니다. 냉이꽃처럼...
선산봉황시장의 2층은 현재 어떻게 되었을까요? 좋은 결과를 지속적으로 내고 있을까요? 궁금합니다.
음악으로 보자면 어설픈 공연자 2백만원씩 5명 보다는 유명한 1명이 공연의 질을 더 높일 수 있죠. 그런데 스티븐 해링턴? 누가 아시나요? 그냥 행사 추진자가 좋아하는 사람 아닌가? 지역 예술가들을 우대하되 기준을 객관화해서 정치인이나 지방권력자 친분으로만 하지 말고요.
지역의 예술가들이 함께하고 성장할 수 있는 정책 집행이 아쉽군요. 음악이건 미술이건... 너무 외국 유명인에게 기대는 것은 좀... ㅠ.
건강하셔서 좋은 글 많이 주시기 바랍니다.
5억원. 가본 사람이 5만명이면 인당 1만원. 그 만큼의 가치를 주나요? 구미 연간 예산 2조원. 구미시민 40만명. 시민 1명당 5백만원. 난 왜 구미시의 공공서비스를 연간 10만원도 못받는 느낌이지?
금오산 정상 케이블카 설치가 추진되곤 했나보군요. 산은 '걸어 올라갈 수 있는 자' 들에게 문을 열어주게 두면 좋겠군요. 저는 딱 한번 ^^. 전국에 우후죽순처럼 지자체 케이블카 사업이 추진됐는데... 돈 버는 곳은 '여수 해상케이블카', '남산 케이블카' , '설악산 케이블카' 정도라고 하는군요. 나머지는 모두 극심한 적자라고... 좀 지난 기사기는 하지만... 혹 금오산에 케이블카 눈독들인 정치인 계시다면 조심하시는게... ^^
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