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| ↑↑ 박상수 한학자 |
| ⓒ 경북문화신문 |
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《천자문》 주석에 “《시경》 〈대아(大雅) 행위(行葦)〉의 노래가사이니, 연회할 때에 자리와 방석을 배열함을 말한 것이다.[詩大雅行葦篇之詞 言燕會之際 排列筵席也]”라고 하였다.
肆(베풀 사)는 넓게[長] 펼쳐놓은 짐승[聿/隶의 변형자]의 모양을 본뜬 글자로, 이는 팔기 위한 행위이므로, ‘가게’라는 뜻으로도 쓰인다. 聿(붓 율)은 처음에는 隶(미칠 이)의 자형을 가졌다가 전서(篆書)에 와서 오늘날의 자형으로 변하게 되었다.
筵(대자리 연)은 대나무[竹]로 만든 자리와 발음을 결정한 延(끌 연)으로 구성된 글자이다. 竹(대나무 죽)자가 부수로 쓰일 때는 두 세로획이 짧게 변하는데 이는 구성되는 글자와의 균형을 맞추지 위한 것으로, 의미는 바뀌지 않는다.
設(베풀 설)은 말[言]로 사람을 시켜 어떠한 행위[殳]를 하게 하는 것을 이른다. 殳(창 수)는 손에 무기를 쥐고 있는 모습을 본뜬 글자로 손으로 하는 어떠한 행위를 뜻한다. 投(던질 투)와 매우 흡사한 글자이다. 이 글자는 손[扌]에 들고 있는 창[殳]을 ‘던지다’는 뜻으로 쓰인다.
席(자리 석)은 《설문해자》에 따르면 발음을 결정한 庶(무리 서)에서 灬가 생략된 자형과 자리를 만드는 재료인 巾(수건 건)이 합쳐진 글자이다. 동일한 뜻을 가진 글자로 座(자리 좌)가 있다.