조선시대의 서화평론<78> 불기심란도(不欺心蘭圖)를 그려서 아들에게 화제(畵題)를 써서주다

ⓒ 경북문화신문

▶해설

추사(秋史) 김정희(金正喜)선생이 제주도에 유배되기 전인 1830년대 후반부에 그려 아들 수산(須山) 김상우(金商佑)에게 준 그림이다. 그는 조선 후기의 대표적인 서예가 ‧ 금석학자 ‧ 고증학자 ‧ 화가 ‧ 실학자이다. 노론 북학파 실학자이면서 화가며 서예가였다. 한국 금석학의 개조(開祖)로 여겨지며, 한국과 중국의 옛 비문을 보고 만든 추사체(秋史體)가 있다. 그는 또한 난초를 잘 그렸다. 1809년(순조 9) 생원이 되고, 1819년 식년시(式年試) 병과(丙科)에 급제하고 세자시강원 설서, 예문관 검열을 지냈다. 그 뒤 삼사(三司)의 언관을 거쳐 효명세자(孝明世子)의 사부로써 보도하였으며, 1823년 규장각 대교가 되었다가 충청우도 암행어사로 나갔다. 그 뒤 의정부의 검상(檢詳), 1836년 성균관 대사성과 병조참판, 이조참판 등을 역임하였다.

1830년 생부 김노경(金魯敬)이 윤상도(尹尙度)의 옥사에 연루되어 고금도(古今島)에 유배되었다가 순조의 배려로 풀려났으나 헌종이 즉위 초에 그의 자신도 윤상도의 옥사에 연루, 1840년에 제주도로 유배되었다가 1848년 석방되었다. 1851년에 헌종의 묘를 옮기는 문제에 대한 영의정 권돈인(權敦仁)의 예론(禮論)으로 예송 논쟁이 벌어지자 이에 연루되어 함경도 북청으로 유배되었다가 1853년 풀려났다.

화제(畵題)를 통해 예술을 하는 사람이 갖추어야 될 마음가짐에 대해서 준엄한 가르침을 주고 있다. 옛 시인이나 묵객(墨客), 선비들은 난을 가까이한 것은 내면적인 자기 수양, 인격도야의 도구로, 또한 난향(蘭香)은 국향(國香)이라 하여 향기를 높이 쳤다.

▶불기심란도(不欺心蘭圖)를 그려서 아들에게 화제(畵題)를 써줌

寫蘭亦當自, 不欺心始, 一撇葉, 一點瓣, 內省不疚, 可以示人, 十目所見, 十手所指, 其嚴乎, 雖此小藝, 必自誠意, 正心中來, 始得爲下手宗旨. 書示佑兒 並題.

난초를 그릴 때는 마땅히, 자기의 마음을 속이지 않는데서 시작해야 한다. 잎 하나 꽃술 하나라도 마음속으로 반성하여, 부끄러움이 없게 된 후에 남에게 보여야 한다. 모든 사람의 눈이 주시하고, 모든 사람의 손이 다 지적하고 있으니 이 또한 두렵지 아니한가? 난초를 그리는 것은 비록 작은 재주지만 반드시 생각을 진실하게 하고, 마음을 바르게 하는데서 출발해야 비로소 손을 댈 수 있는 기본을 알게 될 것이다.

▶ 추사 김정희의 불기심란도(不欺心蘭圖)