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소설로 어루만지다 (23)]삶의 이유와 존재의 의미 깨닫기

경북문화신문 기자 / gminews@hanmail.net입력 : 2025년 09월 10일
우동식(청소년문학교육평론가)
↑↑ 안도현의 『연어』
ⓒ 경북문화신문
안도현의 동화 『연어』는 ‘어른을 위한 동화’라고 소개되어 있지만, 필자가 보기에는 청소년을 위한 동화나 소설이라 해도 좋을 것으로 여겨진다. 이 작품은 마흔 이후의 중년 어른들이 쳇바퀴 돌 듯 바삐 돌아가는 자기 삶을 돌아보며 잠시 멈춰 서서 ‘나다운 삶의 의미와 가치를 재성찰해 보기에도 좋겠지만, 청소년들이 ‘바람직한 삶이란 어떤 것인가?’라는 진로 기치관 혹은 자아정체성을 탐색해 볼 수 있는 실마리를 제시해주기 때문이다.

소중한 ‘옆자리’의 발견

대개 청소년의 성장엔 또래 집단과의 소통이 필요하다. 곧, 일방적 교훈을 내리는 부모나 선생님과의 관계 등 수직적 인간관계가 아닌 동류의식 속에서 성장의 고통을 함께 이해하고 나누는 동병상련(同病相憐)의 ‘옆자리’가 소중한 것이다. 특히 오늘날 스마트폰 등 디지털 환경에 능숙한 Z세대, 혹은 알파세대 청소년들은 수평적 관계와 존중을 원한다고 한다.
 
이 작품에서 ‘은빛연어’의 원만한 성장을 위해서는 옆자리에서 자기를 정말로 이해해 주는 사람이 필요했다. 이러한 은빛연어에게 일차적으로 소중한 옆자리는 그의 누나였다. 그러나 이 작품에서 누나 연어는 부모의 역할을 대신해야 하는 존재이다. 그러기에 은빛연어는 누나가 자기를 ‘옆에서’ 보지 못하고 ‘위에서’ 보려하며, ‘간섭’하려 든다고 느끼게 되는 것이리라. 그 결과 은빛연어가 피부로 느끼기에 누나는 완전한 ‘옆자리’가 아니었던 것이다.

은빛 연어에게 진정한 사랑의 ‘옆자리’는 ‘눈맑은연어’였다. “이제 아무 걱정하지마. 내가 옆에 있어 줄 테니까.”(42쪽) 하며 다가온 ‘눈맑은연어’는 언제나 그의 옆에 있었다. 이제 은빛연어에게는 모든 것이 새롭고 놀랍다. 모든 과거의 의미 없는 것을 말끔히 비워 내고 그 빈 자리를 온통 눈맑은연어 한 마리로 채웠기 때문이다.

누군가의 배경이 되어주기 — 삶의 이유와 존재의 의미

은빛연어가 어른으로 성장해 가는 데에는 사랑의 ‘옆자리’를 발견한 것만으로는 부족하였다. 그는 이제 왜 살아가는지에 대한 의문에 봉착하게 된 것이다.
 
그리하여 은빛연어는 눈맑은연어와의 사랑의 결실인 알을 낳으러 강의 상류로 가야 하는 것이 삶의 이유라는 사실에 의문을 품는다. 그는 연어에게는 연어만의 독특한 삶의 이유가 있을 거라고 생각하며 또 다른 삶의 이유를 찾아 헤맨다.
 
강을 거슬러 오르던 중 존재한다는 자체가 삶의 이유일 수 있다는 초록강의 말에서 그는 자기 삶에서의 고민을 하나씩 질문해 나간다. 은빛연어는 초록강에게 물었다.

“ 존재한다는 게 삶의 이유라고요?”
“ 그래. 존재한다는 것, 그것은 나 아닌 것들의 배경이 된다는 뜻이지.”
(중략) / “배경이란 뭐죠?”
“ 내가 지금 여기서 너를 감싸고 있는 것, 나는 여기 있음으로 해서 너의 배 경이 되는 거야.” / (중략)(66~68쪽)

이리하여 은빛연어는 자신도 누구의 배경이 될 수 있다는 데에 삶의 이유와 존재의 의미를 찾고, ‘무엇보다도 눈맑은연어의 배경이 되고 싶다.’고 느끼기에 이른다.
 
은빛연어의 이러한 변화는 폭포를 뛰어오르기 전에 눈맑은연어에게 알을 낳는 일이 중요하다고 말함으로써 일차적으로 확인된다. 그 후 알을 낳고 ‘거룩한 죽음의 풍경’을 펼치기 직전에 자신은 희망의 실체를 찾지는 못했지만, 한 오라기의 희망도 마음속에 품지 않고 사는 연어들에 비하면 행복했다고 회상한다. 그러면서 그는 우리 스스로 희망을 포기하지 않는다면 세상 어딘가에 그것이 있을 거라고 말한다.

한편, 이처럼 삶의 이유와 존재의 의미를 성찰하고자 하는 우리에게 반면교사 역할을 하는 소설로 류커샹의 『혹등고래 모모의 여행』을 들 수 있다. 이 소설은 ‘모모’ 고래가 바다를 떠나 강을 거슬러 올라가는 모습을 통하여 자신이 원하는 게 무엇인지 알 수 없고, 삶의 목표를 잃어버릴 경우 일탈(逸脫)의 위험에 직면하게 된다는 점을 경고해 준다.

‘소유’보다는 ‘존재’ 자체에 의미를 두는 삶

이상에서 살펴본 바와 같이 『연어』 는 우리네 삶의 이유란 소중한 사랑의 ‘옆자리’(반려자)를 만나 함께 누군가(삶의 이웃)에게 ‘배경이 되어줌’으로써 그 보람을 나누는 것이라는 걸 암시해 준다. 말하자면 ‘소유’보다는 ‘존재’ 자체에 의미를 두는 삶의 모습을 형상화한 것이다. 그리고 누군가의 배경이 되어 주는 삶이란 ‘외로운 사람끼리 사슴처럼 기대어 살자.’는, 더불어 사는 공동체적 삶의 가치를 구현한 것이기도 하다.
 
우리 각자는 대우주 속의 소우주로 살아간다. ‘대추 한 알’도 태풍이나 초승달 같은 ‘세상과 통하’여 붉어지고 둘글어진다고 장석주 시인은 노래했다. 마찬가지로 우리도 녹색식물이 배출한 산소를 호흡하고 살아가듯 ‘전 우주의 협력으로 만들어진 존재’라는 것을 깨닫게 되면 내가 살아가는 한순간 한순간 자체가 얼마나 소중한지 모른다. 그러기에 이 작품은 자아의 정체성을 탐색하고 인생관을 정립하는 시기에 있는 청소년들에게 삶의 이유와 존재 자체의 소중한 의미를 깨우치는 사색의 좋은 동반자가 되어 줄 것이다.

<참고 서적>
우동식, 『청소년의 아픈 자리, 소설로 어루만지다』(정인출판사, 2016), 26~28쪽.
↑↑ 우동식(청소년문학교육평론가)
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감사합니다. 수정하겠습니다.
첫번째 사진은 103동이 아니고 104동 입니다.
낙동강 취수원 문제로 어설프게 덤볐다가 명분도 실리도 놓치고, 어설프게 정치꾼 행세하다가 되지도 않는 안전문제를 핑계로 이승환 공연 취소해서 전국민 비웃음꺼리 만들고 진짜 안전 위험 인물 전한길은 집회 허가하고 제대로 된 기획력 없이 매번 어설픈 낭만 타령 문화행사만 일삼는 현 시장 못마땅해 민주당 찍으려고 해도 시장 재직 기간 아무런 행정력도 발견하지 못한 장세용씨를 다시 내세우다니... 구미에 그리도 인물이 없는가?
구미대 항공헬기정비학부 전체 학생들의 단합된 모습들이 너무 보기 좋아요. 요즘은 개인적인 성향들이 많다보니 함께하는 모습 넘 보기 좋고 흐믓합니다.
민원인들 중에서도 악의적으로 이용하여 누구는 유료로 이용하고 누구는 무료로 주차하는 일이 생기기 때문에 형편성에 문제가 생기기에 저렇게 현수막을 걸어 놓은 듯. 관리자의 입장과 이용자의 입장 둘다 본다면 그 누구의 잘못이 아니다 다만, 이해 하려는 마음이 문제라고 느껴짐.
역시 정론직필!!
예방법없음
따뜻한 기사 잘 보았습니다. 주변에서 볼수 있지만 관심을 주는 분들은 많지 않습니다. 후원해 주신 에스엠디에스피 대표님과 선행을 알려주시는 경북문화신문과 김예은 학생 기자님께 머리숙여 감사드립니다.
단체장이 불법?
충돌 우려로 이승환콘서트를 금지했던 구미시장은 왜 이번엔 잠잠하지요? 정치적 선동금지 서약을 받았나요? 이건 이승환콘서트 보다 더 큰 충돌 우려가 되는 이벤트인 것 같군요.
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